演講一開始，林國平提起他的人生經歷，一路走來經歷了許多的轉折與變化。
臺北商專電子計算機科畢業，讀過中興大學經濟學系，畢業後研讀稅務行政，考上高考。工作三年後赴美念博士，轉而研讀工程管理。在華梵大學資管系任教時，接到一通電話，隨後進入了國立故宮博物院。
在那裡，林國平開啟了一個新的世代。在一座典藏了中國古老文明的博物院，他擔任教育展資處處長，以科技演繹歷史，讓文物透過新媒體，產生不同的視角與觀點，走進社會大眾的生活中。
在2016年3月29日於中央研究院數位文化中心舉辦的《融合科技與人文的博物館創新服務》演講中，他爬梳了國立故宮博物院在西元2000年間，從數位典藏、數位博物館、數位學習到商品加值開發的歷程與經過。
 「典藏數位化的工作在國立故宮博物院，從來沒有真正做完的一天。」林國平表示。外界可能無法想像，數位化在博物館內的實際操作情形。敲定了拍攝計畫後，館員必須一早前往庫房提件，取出藏品，檢視保存狀態，決定是否送去修復，拍攝中要調整角度，都必須由館員親自執行，遇到需要中斷時(如用餐)也需要將文物收拾整理好。
這些繁瑣的流程，在國立故宮博物院中，往往是一日復一日。除此之外，還有其他如：部門的構通與討論、彙整系統，因應新的科技更新數位化規格......等等，這些工作從未間斷過。
而數位學習在國立故宮博物院發展多時。近年來，彙整「故宮e學園」的素材和相關檔案，與財團法人國家實驗研究院國家高速網路與計算中心合作，推出了「故宮教育頻道」(http://npm.nchc.org.tw/index.aspx)，不受限於時間與距離，讓使用者隨時能在網際網路上深入探索，即時掌握學習博物館知識的途徑。
談及國立故宮博物院過去所拍攝的影片，包括了《Old is New故宮形象廣告》、《經過》、《國寶娃娃總動員》……等影片，以不同的形式、手法和風格，轉化國立故宮博物院的典藏，針對不同的族群，吸引社會大眾的目光，屢屢獲得美國博物館協會繆思獎（AAM‚ MUSE Award）與美國休士頓WorldFest獨立製片與國際影片影展等國際知名獎項的肯定。
不一定每部作品，都能夠叫好又叫座。林國平以《佛經附圖：藏-漢藝術小品》多媒體光碟為例，提及內容開發者與消費者之間的想像落差。《佛經附圖：藏-漢藝術小品》集佛經相關典藏之大成，收錄了藏傳佛教的精美版本，提供翻閱、經文朗誦、遊戲、多語版本等眾多功能，完成後得到了美國博物館協會繆斯獎的銀獎肯定，市訂售價為NT.2000元。但對消費者而言，其包括了藝術觀賞、學術研究與休閒娛樂等不同面向，但個別消費者可能只喜歡其中一、兩個單元的內容，無法拆售，消費意願就減低了不少。
同樣在功能與內容製作上，為了追求完備而未考量實際應用的案例，也包括像是政府部門所推出的APP。將眾多的功能和內容資訊彙整，製作成包山包海的APP，不僅使用時難以輕鬆上手，也常常因容量過大而佔用太多的使用空間；降低了大眾下載使用的意願。
｢互動性，讓文物能夠激發出許多想像」林國平與國立故宮博物院過去多年來，不斷將典藏所涵蓋的圖像與知識轉化成為互動的內容，讓大眾得以熟悉、親近。林國平提到最新的趨勢：「互動不再只是電腦、知識的互動，而是要創造一個新的藝術形式、新的欣賞模式，建立一個新的體系，發展成為一個獨立的展覽。」國立故宮博物院在這方面不斷嘗試，在數位化的科技應用下，藉由藏品的放大、縮小、釋文、註解，讓觀眾得以在不同的角度、光線與介面下，注意到藏品的紋理、輪廓或內容；或者讓古畫動起來，增加聲音與情境，在跨領域的合作之下，增添典藏的趣味與魅力。
林國平在演講的最後，以2013年7月於華山創意文化園區展出的《再現同安船》展覽，介紹國立故宮博物院以典藏文物為基礎，推展內容製作互動式展覽的經驗。
一開始的策畫構想緣起於，希望找到能夠呼應臺灣本土或周遭歷史的主題故事，經歷一連串的談、找、問，最後發現到同安船在國立故宮博物院的兩張圖像與相關奏摺。這件檔案可以追溯至嘉慶年間，海盜蔡牽與官兵的作戰情事，見證了清朝海防及貿易的歷史。
為了陳述故事，國立故宮博物院運用浮空投影，讓人物活靈活現的陳述故事情節，透過3D建模重新打造等比例的同安船，重現19世紀東亞海洋文明的繁盛樣貌和同安船的歷史過往。在這個案例中，整合了學界與業界的資源，共同合作開發，並於2016年再次於松山奉天宮展出，3個月的展期便吸引了十萬人左右的觀眾效應，未來也將繼續巡迴展覽。
 「在博物館，科技的運用是跑不掉的，尚且不斷地在變動中。」林國平以這句話，做為演講的總結。要怎麼融合科技與人文，推動跨領域的合作？他說：「不要自我設限、也不要夜郎自大。」可能正因為林國平的背景多元而廣泛，剛好得以引領教育展資處集結各方的力量，推展典藏應用的多元面向，在過去幾年間，不僅獲獎無數，也推動了典藏文物走入常民生活中，在當代社會，發揮更多的效益與影響力。
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獻給未來的數位化工程
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兩個故宮的離合：歷史翻弄下兩岸故宮的命運
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野島剛／故宮南院真能走出中華，走進亞洲？
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